伊朗人民在伊斯蘭共和國政權統治下，承受了文明世界難以想像的處境。近幾年示威潮，不少年輕人喪命，一些父母在孩子喪禮上播放輕快歌曲，含著眼淚跳舞，向統治者傳達「我們絕不低頭」的悲憤抗議。

「日日夜夜，我心如刀割，這份痛苦我不願任何人承受。」喪禮上響起這首伊朗民謠，人們高舉雙手，隨著輕快的節奏跳舞，好像在慶祝喜事，但歌詞內容充滿悲傷。極度矛盾的場景背後，是伊朗人對統治者沉痛的抗議。

這樣的喪禮場景對外國人而言很不尋常，但類似畫面在伊朗人社群上廣泛流傳。現居美國的伊朗人席瑪（Shima）接受中央社記者訪問表示，伊斯蘭共和國的極權統治下，在喪禮上跳舞變成一種抗議語言。

她說：「這些家庭想要表達，就算是承受巨大的悲痛與傷心，統治者也無法摧毀我們的靈魂，你奪走了我們所愛之人的生命，但你無法奪走我們的希望與意志。」

45歲的席瑪在德黑蘭出生長大，約一年前來到美國，她曾在印度讀研究所，專長為臨床生物化學領域。她談到伊朗9000萬人口在伊斯蘭共和國政權下，幾乎沒有人性尊嚴的生活樣貌。

比起哀傷哭泣的畫面，這樣的場景更令人心碎。席瑪受訪時，拿出手機分享社群上的喪禮畫面，有的父母喊出孩子的名字、要求親友鼓掌，為孩子歡呼。

席瑪說：「在伊朗文化裡，人們透過哭泣與悲嚎表達哀悼，但這些家庭卻在孩子的喪禮上跳舞，這是一種無聲的吶喊。他們在說『孩子是為了生命、自由和喜悅而死，不是為了沉默和無盡的悲傷而死』，在告訴政權『我們不會投降』。」

● 神權統治47年　人民上街遇血腥鎮壓

伊朗現行的伊斯蘭共和國（Islamic republic）政權始於1979年的伊斯蘭革命。當時何梅尼（AyatollahRuhollah Khomeini）推翻巴勒維王朝，建立以宗教領袖為最高權力的神權體制。至今47年來，政府用宗教律法規範社會，嚴格限制人民的政治活動、言論自由與女性穿著。

近10年伊朗出現一波一波示威潮，年輕人上街表達對經濟狀況的不滿、爭取自由，隨之而來卻是政府的血腥鎮壓。

席瑪分享，記憶中最慘烈的畫面發生在2024年1月。當時在前王儲呼籲下，全伊朗人民走上街頭，政權卻以實彈回應。短短2天內，街頭染紅，死亡人數的傳聞從4萬到9萬不等，其中包括許多尚未成年的孩子。

她的弟弟當時就在抗議現場，弟弟告訴她「幾乎在1分鐘之內，站在前面第一排、第二排的人就立刻倒下，街道上滿是血，甚至可以看到血在地上流」。

席瑪說：「這些人在街頭倒下，在生命最後一刻，還用自己的鮮血在地上寫下『伊朗』。」她說，伊斯蘭共和國殘酷之處是，伊斯蘭革命衛隊（IRGC）不僅開槍掃射示威者，草菅人命，連遺體、死者家屬都要承受羞辱。

她說，政府會要求家屬支付一筆「子彈費」，意思是要求家屬為射殺死者的子彈付錢，若沒有能力支付，遺體就會與大批死者一起集體埋葬。席瑪說，就連示威者受傷在醫院治療，都有可能從醫院被帶走，在極為惡劣的條件下拘禁，女性甚至面臨性侵風險。

● 道德警察監控女性穿著　不符規定當罪犯盤問

伊斯蘭政權對女性的控制嚴格，2022年年輕女性艾米尼（Mahsa Amini）因服裝違反規定被捕之後，遭到毆打死亡，引發全國大規模抗議，高喊「女性、生命、自由」（Woman, Life, Freedom）的口號，示威潮持續數月，成為近年伊朗最大規模的反政府抗議之一。

席瑪表示，街頭經常可以看到所謂的「道德警察」（morality police）巡邏，專門檢查女性的穿著是否符合宗教規定，例如頭巾是否遮住頭髮、衣著是否足夠寬鬆。一旦被認定違規，女性可能在街上被攔下、辱罵，甚至被帶走拘留。

她說，在艾米尼事件之前，伊朗各大城市就到處可見「道德警察」，她有一次出門準備攔計程車時，遭到道德警察強行帶走，送到拘留中心，只因為她外套的鈕扣沒有依照規定扣好。

她在拘留所裡面，看到許多年輕女性，都因為非常小、非常荒謬的理由被帶進來，「他們反覆盤問我們，把我們當成重大罪犯看待」，過程中極盡羞辱。她很慶幸自己只待了幾個小時，因為流傳著許多女性在拘留所遭到性侵的傳聞。

席瑪說，類似遭遇也發生在身邊親友。她嫂嫂的好友在艾米尼事件後的抗議活動中遭逮捕，被拘留3個月。席瑪表示，她拘留期間腿部骨折，沒有得到適當的治療。

席瑪說，當這名女子終於被釋放時，傷害不只是身體，其心理狀態出現巨大變化，變得極度憂鬱，幾乎不與人交談，經常獨自哭泣。

席瑪說，世界上多數人無法看見伊朗人的處境，國際媒體的報導有限，有些國家甚至在伊朗人民受苦時，為伊斯蘭共和國政權辯護。

● 伊斯蘭政權不顧民生　伊朗人民深感孤立

席瑪說，伊朗擁有豐富的天然資源，與2500年深厚的波斯文化歷史，但在伊斯蘭共和國政權的統治下，很多伊朗人對自己的國家逐漸失去尊嚴感，因為這個政權把資源浪費在政治野心、區域衝突和權力鬥爭上，而不是用在改善人民生活。

「外界不容易理解，伊朗人民不等同於統治這個國家的伊斯蘭共和國政權」，她表示，伊朗政府經常被外界與恐怖主義聯想在一起，伊朗人出國面臨許多懷疑的眼光。她舉例，自己過去參加學術會議，經常發現在國際場合上幾乎看不見伊朗學者的身影。

伊朗人對外失去尊嚴，對內承受沉重的政治與經濟壓力。席瑪說，伊斯蘭政權經常舉行圍繞哀傷與苦難的宗教儀式，在國內營造一種沉重、悲傷的社會氛圍；在經濟制裁加上政權腐敗，許多家庭連基本的生活必需品都無法負擔。

● 德黑蘭遭美以轟炸　伊朗人走出戶外歡呼

因此，當美國與以色列在2月28日空襲伊朗，擊殺哈米尼（Ali Khamenei）時，像席瑪一樣痛恨伊斯蘭共和國政權的伊朗人為此歡呼。她用手機秀出來自德黑蘭的影片，人們聚集在大樓屋頂，觀看美國與以色列的轟炸，人群中傳出歡呼聲。

近2個月伊朗再度爆發示威潮以來，席瑪人在美國，但每天透過網路與媒體關注國內情況，時時刻刻擔憂仍在伊朗的家人。讓焦慮加劇的是，伊朗政府每逢政治緊張、人民抗議，經常切斷網路，讓聯繫更加困難。

席瑪說，許多旅居海外的伊朗人也持續透過集會與示威聲援國內抗爭者。她表示，洛杉磯近2個月來每週都有伊朗人走上街頭集會，支持伊朗人民爭取自由，也表達對前王儲巴勒維（Reza Pahlavi）的支持。席瑪說，無論身在何處，伊朗人都希望世界看見國內民眾對自由的渴望。